| La ley pragmática
de 1502 obliga a los mudéjares a abjurar de su religión o al exilio.
Los que se quedaron, aunque aferrados a su fe y costumbres, se llamaron moriscos
(cristianos nuevos). Conoció Níjar una difícil etapa de convivencia
(1502-1568): los "cristianos viejos" aprendieron las técnicas
agrícolas de regadío de los moriscos, el cultivo del moral y la
morera para la actividad artesanal del tejido de seda; la carpintería,
el esparto, la alfarería y también el pastoreo comarcal de cabras,
lanar y vacuno desde la erra a los llanos de la costa. Se
comienza a construir la iglesia, con tres naves, aprovechando la dimenón
de la torre fortaleza de la antigua mezquita: cabecera con arco apuntado y coro
trasero, muros encalados y techo artesonado de magnifica conservación y
belleza.
La iglesia de Huebro era de parecidas características.
Lucainena, Turrillas, Níjar, Inox, Tarbal y la Matanza fueron los principales
núcleos habitados hasta la sublevación morisca de 1568 y la expulón
definitiva en 1570.
Durante las revueltas de Navidad de 1568,
las familias moriscas de toda la comarca de Níjar se refugiaron en el castillo
del Peñón de Inox, a la espera de embarcar hacia Africa. Informados
los cristianos, llegaron con ejércitos de mercenarios saqueadores venidos
de toda la península, tomaron el cerro y obtuvieron 3.000 esclavos entre
mujeres y niños. Fue el célebre "negocio
de Inox" concluido junto al que hoy se recuerda como "el poblado de
la Matanza". Después de esta guerra la población
de Almería quedó reducida a 7.000 habitantes. En 1571, Níjar
contaba con una población morisca dispersa, oculta en las erras. Salvo
la villa, todos los pueblos estaban abandonados desde Almería a Mojácar
(1574). Llegaron escalonadamente repobladores desde Cazorla, levantinos, castellanos,
aragoneses y extremeños, en total 170 personas (cuarenta y cinco eran soldados).
La repoblación fracasó y tuvieron que pasar más de cien años
para que la comarca recobrara la población de la etapa morisca. Comenzaba
el s. XVII, el glo oscuro de Níjar. |